眼睛发飘、肚脐周围跳是怎么回事？——倪海厦讲《黄帝内经》风盛则动与阴阳大法

病人搜索词：眼睛发飘 / 肚脐周围跳 / 高兴过头 / 容易发火 / 打嗝停不下来 / 贫血老治不好 / 夏天不爱流汗 / 四十岁身体走下坡 / 胖子怕热喝冰水 / 关节痛

对应主题（医学用语）：阴阳应象大论 · 阳盛则热/重寒则热 · 气伤痛形伤肿 · 风盛则动/热盛则肿/湿盛则濡泻 · 情志致病 · 恐胜喜 · 冬伤于寒春必温病 · 汗法与发表 · 七损八益 · 同症同治 · 天不足西北

一开场：病到极点，会自己“回头”

倪海厦翻开《黄帝内经》第 33、34 页，先把阴阳盛衰的规律点透：

💬 倪海厦：阳盛则热，阴盛则寒；重寒则热，重热则寒。这个“重”就是很严重，到了极限的时候，反而会产生寒症——它会回头的，不会无限量一直到底。有人会问：那寒到底了会怎样？病人不会全身结满冰——那是野外冻死的，除非你在山里遇难，否则没有这种事。重到阴的极限就会产生热症，重热则寒。寒呢，太冷了，会伤到心。

胖子一定热吗？瘦子、胖子都别急

顺着寒热的道理，倪海厦提到《内经》说的体型：

💬 倪海厦：这一型呢，一是急瘦的人，一是胖的人。你千万不要说“老是胖子嘛”？对，胖子绝大多数是热症，但是也有寒症——因为太胖了嘛。

痛的秘密：气伤痛，形伤肿

人体受伤，怎么分辨伤到气还是伤到形？倪海厦先给总纲：

💬 倪海厦：热伤气，气伤痛——气受到伤的时候就会产生痛症。所以只要有痛，就是气通不过去了。那形受到伤，病人就会肿起来。比如说运动脚扭伤了，脚踝肉肿起来，就是形伤了；又肿又痛，就是形气都伤。

倪海厦用扎针来验证这个道理：扎完针，痛去掉了，代表是气痛；可是形还肿在那里，两三天才会消。

💬 倪海厦：所以如果先痛而后肿的，是气先伤，后来伤到形；先肿而后痛的，是形伤到气。至于气伤形、形伤气，我们辨证的时候不用区分那么多——因为黄帝内经嘛，它要把病因解释得很详细，病因怎么来的，讲给你听。

眼睛发飘、头在晃：风盛则动

五行太过，各有各的病象，倪海厦列了一串：

💬 倪海厦：风太过的时候就会产生动症；热太过，人就会肿起来；燥太盛，就会干；寒太盛，就会浮——颜色很淡、清清淡淡的；湿太盛，大便就会有濡泻（拉肚子）的现象。

动症长什么样？倪海厦讲得绘声绘色：有的人晃头，有的人眼珠子在动——不是刻意要动，你刻意动还动不了，它就是很自然地飘，有时候一个眼睛飘。

💬 倪海厦：一个眼睛在飘，我们就知道它是动症。眼睛是肝哪，肝风！当你已经晓得病因的时候，处方就出来了——风盛则动，我们有祛风的药；热盛则肿，有祛热的药；燥盛则干，有润燥的药；寒盛则浮，有祛寒的药；湿盛则濡泻，有祛湿的药。这些都是药物的取舍。

把天地缩到肚脐上：四方动悸各属一脏

倪海厦说，中医不可以学得很死。刚刚我们把人形放大了几遍，现在把它缩小——天地可以收得很小：

💬 倪海厦：如果这是肚脐——你们学过针灸，就知道叫神阙。肚脐在左边有动悸，我们就知道是肝风；肚脐的下方有动悸，是心；肚脐的右边有动悸，是肺脏；肚脐的上方有动悸，是肾脏。以后我们介绍到这个病，“脐下而动悸”——老师，脐下，因为心已经讲完了。知道我的意思吧？人可大可小，跟自然界脱离不了关系。只要一看到“动”，不管它病名是痹症还是什么，反正它好动来动去的——动症嘛！

天有四时五行，人为什么会生病？两个源头

第 34 页最后一段，倪海厦把“人为什么会生病”总结成两大来源：

💬 倪海厦：天有四时五行——有春夏秋冬四季，木火土金水管生长收藏：春生夏长，秋收冬藏。这个时候以生寒暑燥湿风：寒是冬天，暑是夏天，燥是秋天，湿是长夏（季节交换的时候），风是春天。人有五脏化五气，我们讲的就是情志——怒、喜、忧、恐。中医认为，会造成人生病的有两个地方：外面的风寒暑湿燥热（天的五气），身体里面的情志。上古的真人、圣人、贤人，可以把情志丢掉——我们都会有这种现象，但是千万不要太过，过才会伤人，不过就好。

范进中举：高兴过头会发疯

情志怎么伤人？倪海厦讲了个经典故事：

💬 倪海厦：以前有个人叫范进，考了很久，有一天突然考上了举人，他一乐，太过喜了，就发疯了。疯了没办法，家里就去找一个范进最惧怕的女人。那女的一出去，大叫一声“范进！“范进一下就醒过来了——因为恐胜喜，水能克火，一下就醒过来。所以还是要有个人你怕他比较好，免得你过喜的时候没有人能遏制你。老天爷安排得很好，有阴有阳嘛——你娶个老婆很凶悍，一叫你就醒过来了，焉知非福，总比发疯好！

喜怒伤气，寒暑伤形

情志伤人，有它的规矩：

💬 倪海厦：喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳；厥气上行，满脉去形。厥气就是浊气，阴气应该在横膈以下，不可以往上走的——你情志上面也会影响到，让浊气往上走。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。一个人情志不稳定，常常动怒，再加上寒暑又不知道避，生命就会受到影响，就不会那么长命。

冬伤于寒，春必温病：温病派的千古误会

重阴必阳，重阳必阴。倪海厦从这里引出一个他反复强调的争论：

💬 倪海厦：冬伤于寒，春必温病。温病学派呢，只读了后面“春得温病”，他就知道避——但一定有个前提嘛，冬伤于寒。你如果冬天没有伤于寒，春天是没有温病的。所以在热带的地方你得到温病，并不是因为热带，而是因为冬天的时候你伤到寒，才会有温病的现象。所以有伤寒家跟温病。伤寒之后，你从黄帝内经看得很清楚嘛！可是温病派还是说“南方没有伤寒”。我行医的那个地方，比台湾还热——大热天，胖子喝冰水喝得要死，全身大汗，坐到冷气间里面还热，我开的是生附子！当场吃下去，他就发冷了，从此也不口渴了，人也瘦掉，好开心哦——以前最热，现在大热天穿短袖，她穿个夹克来。那如果我错了，病人为什么好呢？

春夏秋冬，病都有源头

顺着“冬伤于寒”，倪海厦把一年四季的病源链条串起来：

💬 倪海厦：春伤于风，夏生飧泄——春天伤于风，夏天就会有泄痢的现象。夏伤于暑，秋必痎疟——暑热会伤到你身上的津液，肺里面的津液很多，就好像天上的云一样，水气很重；津液伤了，肺里面津液不够，就会有咳嗽的现象。秋伤于湿，冬生咳嗽——秋天应该干燥了，你还久坐湿地，冬天就会有问题。所以春天有问题是因为冬天，夏天有问题是因为春天，秋天有问题是因为夏天，冬天有问题是因为秋天——一定有病因，有病的源头。

岐伯教黄帝：经络可以相信吗？

第 35 页，《内经》进入“论理人形”：

💬 倪海厦：上古圣人论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里。每一个地方都有名称，都有分表里——我们辨证的八纲，都是从黄帝内经里来的。

黄帝就问岐伯：经络那么多，内脏那么多，有分表里，我们可不可以相信他呢？岐伯怎么答？东方生风，一路相生：

💬 倪海厦：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目——一路相生相连。在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍——真正的正青色，是青色先带一点点黄；在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒，怒伤肝。南方生热，喜伤心，恐胜喜，这一节跟前面雷同，主要就是情志上的东西，书上都有，大家可以看书。

握手测试：肝脏好不好，一握便知

“肝主握”三个字，倪海厦当场教了一个临床测试：

💬 倪海厦：比如说现在有个人肝病，不管是肝硬化或者怎么样，你叫他握握你的手，他就握不起来，没有力气了——因为肝主握嘛，一个人能够握，代表肝脏还好；危险的时候，是握不起来的。顺带说一句，中医的观念里，我们会活在地球上、适合生存在这里，就是因为这个环境长得就像人——所以我们才活在这里面。如果长得像月球，你就长住在月球里面。

打嗝停不下来：胃里有陈寒

第 38 页，中央生湿这一段，倪海厦特意停下来讲“哕”：

💬 倪海厦：中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口——口中的津液就是脾脏在管。在变动为哕——这个“哕”就是打嗝、呃逆。哕的原因是什么？因为他的胃里面本来就有陈寒，所谓陈寒，就是很久很久、长年累月的，脾胃比较寒冷一点。当这个寒再加上新的食物进来，胃里面太冷了，没有办法消化，这两个碰在一起，就会产生哕。你要知道原因的时候，一个是去新食，一个是把胃寒去掉。去新食的时候我们要很注意——你不能说去积食，就很强烈地要把它去掉，这个病人已经很危险了。为什么这里提出来？中医认为脾是后天之本，肾脏是先天之本。如果后天之本丧失掉了，脾胃的气没了，就会产生危险。

酸辣汤里的五行：贫血为什么治不好

第 40 页，五味相克：

💬 倪海厦：热本身太过会伤气，太过寒会伤血；咸伤血。五味之间是相克的——当咸过剩的时候，我们用甘味来治它，这是五味互相制约的状态。比如说我们想吃辣，就吃酸辣汤——酸的很多会酸到肝，我们把辣的放进去，辛来制酸，就不会伤肝了。黄帝内经一开始就告诉我们：热伤气，寒伤血。伤寒金匮里面都是开很多的热药。今天有个人如果贫血，我们辨证是寒症，你还开寒凉的药，你是不是伤他？贫血怎么治得好？我们要把寒去掉，血才有机会恢复。温病派是不对的——金匮也有寒凉的药，我们用很大很大的量，但我们不是说全部通通是寒凉的药。

阴在内，阳之守也：阴阳谁也离不开谁

天地万物，都在天地的中间：

💬 倪海厦：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也——阴在里面，是因为外面有阳固着，阴就不会丧失掉；阳能够固在外面，是因为有阴在里面支持它、指导它，这两个是互相制衡的。

汗不出而热：夏天一定要流汗

黄帝接着问：阴阳的消长变化，到底怎么调？岐伯从治病法则讲起——阳太盛了会生热，这时候腠理（肌肉跟毛孔）是闭塞的：

💬 倪海厦：阳太盛，腠理闭，传入就会喘——呼吸非常短促，用身体的姿势动作，往后仰，想办法呼吸；汗不出而热，因为汗流不出来。继续发展下去，热太盛，牙齿都干掉——牙齿是嘴巴里面很多津液，牙齿里的津液都是脾脏在管，还有肾脏，肾主骨，牙为骨之余；这个时候烦冤腹满，就死了。如果皮肤毛孔可以发汗，阳就散掉了，没有问题；皮肤毛孔不发汗，里面就是很热。这就是为什么“能冬不能夏”——天气冷的地方本来就不容易出汗，那不会有危险；夏天又不出汗，才有问题。而现在，这样的人到处都是：从小到大都在冷气间长大，他也不喜欢流汗——他认为流汗身上会有汗臭，不想流汗。他不晓得流汗是必要的！我们按照天地的法则，人如果能够顺应天时、顺应生养之道，到夏天的时候，一定要流汗——流汗能够把身上的热散掉，新的津液会去取代旧的津液，所以流汗是一种常态，正常人要流汗。

💬 倪海厦：从小到二十几岁都不流汗，就会很累、呼吸呼不过来，一运动全身燥热、很难呼吸。为什么？因为我们是用三万六千个毛孔，再加上两个鼻孔，一起呼吸的。光靠两个鼻子，虽然比较大，还是不够！这个时候要发表药——中药有解表的药，你吃下去以后，流汗发掉，就好了。汗法，就是在这里定下来的。没有药在身边怎么办？我们刚刚介绍过阳极生阴嘛，阴极会生阳。燥热的状态之下，如果你没有发表的药，或者你吃了发表的药还不流汗，这时候怎么办？要洗冷水！因为冷嘛——寒极有没有会生热？必然得到汗解。这就是阳热太盛的话生热；如果是阴盛的话，身体里面感觉到寒冷，阴盛则生寒——生寒的时候，汗出来都是很清澈的，代表里寒。寒则厥，厥则腹满，昏厥，就死了；里寒很盛，如果外在环境是热的，还可以活，到了冬天，天地之间也是寒，里面又是寒，这就很危险——能夏不能冬。这是岐伯最早提出来的，如何让阴阳平衡的一种方法。

七损八益：女人的七，男人的八

第 42 页，怎么调理阴阳，岐伯给了一把钥匙：

💬 倪海厦：能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。所谓七，女人以七字为主——一七、二七、三七、四七、五七；男人以八字为主——一八、二八、三八、四八。你要知道人生长收藏的状态，按照这个状态来调理身体，就能够长寿；不知道，就容易老化得很快。年四十，阴气自半——黄帝内经最早下的定义：四十岁开始，阴阳各半，体气开始衰弱；超过五十，体重，耳目不聪明，阳就慢慢衰下去，阴慢慢盛起来；到年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出。如果这个病人走过来，或者在马路上看到一个人，走路好像在飘，快要倒了、像不倒翁快要倒的样子，都是下虚上实、根基不稳，就是不好。能走路不能飘，飘就会出问题。能知则强，不知则老——所以我们一定要了解阴阳的消长、男女的状况。

倪海厦在这里插了一句自己的养生心得：

💬 倪海厦：像我现在到了这个年龄，我开始吃补肾的药了——因为补肾的年龄到了，五十岁以后，肾脏开始衰竭，肾气开始衰竭。我们前面都讲过，男子五八、六八、七八、八八，后面都是讲肾脏——肾脏在管一个人的寿命有多长，所以补肾很重要。

智者察同：别管病名，同症同治

年龄层次不一样，病名会变，道理却是同一个：

💬 倪海厦：由于年龄的层次不一样，会产生不同的名称，表面上名称不同，但是同一个地方出来。智者察同，愚者察异——中医的观念里，同症同治就是从这里出来的：只要症状相同，不管里面是什么。比如说有些处方看起来就是治风湿关节炎的，现在有个病人跑来，他就是关节痛，他说“我就关节痛”，你就开始治症就好了——结果他实际上是骨癌。你不用去管它是骨癌，你想到骨癌你就不会开方了！你就把它当成关节炎来治。中医是同症同治，以后我们介绍伤寒金匮的时候，开处方就是查症状相同的就开，不管它里面的病名是什么，我们不管他。智者察同，愚者察异——这不是我要骂人，黄帝内经在骂西医：名词一大堆，一大票，就是没有个准，看起来都很像，名字都不一样。智者有余，愚者不足；有余者耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。所以圣人无为之事——平常我们就要保持平常心，恬淡无欲，开心愉快，这都是长寿的道理。长寿之道就在这里，绝对不可以整天想着我要怎么样怎么样，每天争那个短长。

收尾：天不足西北

第 43 页，倪海厦把那张人形图又摆出来——东南西北、鼻子嘴巴：

💬 倪海厦：这一段讲天不足西北，所以西北方是阴……

西北方缺、东南方满，人的身体怎么和它对应？下一讲继续。

根据倪海厦《人纪·黄帝内经》讲座整理（第八讲）