脸上突然闪过一片紫红，转身就没了，是病还是火灾前兆？——倪海厦讲《黄帝内经》气色断灾与六壬避灾法
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对应主题（医学用语）：五行与天干地支 · 灾色与病色 · 五色主病 · 五行生克 · 六壬法 · 避灾与移灾 · 阳宅九宫定位 · 山水蒙与刚重 · 科技与科学之辨
一开场：从五行说起，天干地支怎么配？
倪海厦接着上一讲，把话头落到最基础的干支五行上——想看懂灾，先得看懂天干地支跟五行的关系：
💬 倪海厦：十二地支分组跟五行之间的关系，第一个你要知道：亥、子属水。再来要知道天干的位置——甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。这就是木、火、土、金、水。
他举了一个实战场景：哪天你在办公室里面，一转头——不是面对面，而是他转身过去、你回头过去、他转过来的刹那之间，你看到他的脸色：
💬 倪海厦：那个颜色是紫红色，红得像火光那种鲜红，然后过一下下就没了、看不到了——这个人犯火灾，会被火烧死。如果你持续看到红，那是心脏有问题；看到青色，这个人反而很好。
长庚医院的火灾病人：移到哪里，哪里失火
讲到这里，倪海厦讲了一个真实案例，听得人后背发凉——长庚医院曾经送来一个火灾急诊的病人：
💬 倪海厦：很自然，他们照手续把那个人上了药以后，放到加护病房去。结果放进去以后，加护病房那个区域就开始失火；又把他移出来，移到另外一个地方，那个地方再发一次火灾——那人最后还是被烧死掉。当年的当事人都跟我讲：怎么解释病人移到哪里、哪里就失火，最后还是烧死？人有灾就是这样子跑，躲不掉的。你问：不是讲科学吗？——不是科学，是科技。中国的哲学才是科学，在科学上面通通可以找到解释。
病势怎么断？看五行生克走位
那灾和气色到底怎么对应？倪海厦回到五行生克的框架，教大家看病的进退：
💬 倪海厦：按照五行生克，火病逢火时，病气是不是要起来？到土时，是病势痊愈的时候；到金时是威胁；到了水时——水克火——那就是会死亡的。所以火发生的时候，遇到火的位置、遇到水的位置，都是最凶的。这不是挑时间，而是挑日子——比如说你今天看到一个人脸上火那么鲜红、转身就没了：糟糕，这个人会犯火灾。你赶快跑去黄历一查，看最近、最靠近今天、未来的日子里面，日干是壬日或癸日的，再加上地支是亥跟子的——肝是水，支也是水，那一天就是水日。灾，就发生在水日。
掐指一算：诸葛亮那个手势，就是六壬法
日子知道了，时间怎么计算？倪海厦说：我们有计算的东西，在皇历里面，叫做六壬法：
💬 倪海厦：一般大家看黄历的时候，看过就没了——六壬法那个什么东西，也不晓得它什么意思。六壬法就是我们计算灾星发生时间的工具。这个是你三个指头这样子看，用大拇指来算——诸葛亮以前就是这样子：坐在马背上，坐在那边掐指一算，不行，散人……可以进军！诸葛亮的掐指一算，就是这个嘛。
他还提醒：以前讲灵龟八法的时候，我们就用日干支来计算，这一套都是相通的。推算的方法：以月来起头，再起日、起时辰。他举例子：
💬 倪海厦：比如那天是癸亥日，是农历三月十二号。三月建辰，从同个地方起日：十二号，一二三四五六七八九十十一十二；然后再从同个地方起时辰：子、丑、寅、卯、辰……空亡——上午七点到九点，就出来了。
于是那天上午七点到九点，就是灾时。如果没发生，时辰还会循环——空亡当天有两个，到晚上七点到九点又再出现一次。
水日火灾怎么避？接近冷水，关掉热水器
时辰算出来了，怎么避？倪海厦说，水日的火灾，用水来避：
💬 倪海厦：时辰到了，我不管你坐在浴缸里面、还是坐在浴室里面。但有个好玩的事——你放的是热水，烫死的还是火灾！本来不想他遭灾的，结果反而促成它：火灾烫死也是热灾，烧死也是热，烫死也是热。所以要想尽办法让它避灾——接近冷水，绝对不能热水；或者干脆把热气统统关掉，能热的东西统统拿掉。还有一点：灾来的时候，他没有发生，心里会很难过、心会慌——只有那个灾，他才心甘情愿。没有那个灾的时候，他觉得什么都不对——那才是很正常的常态。
他还讲到形上的避法：带他到山里面去坐在溪里面，结果刚好放到森林大火、正好撒到那边去——这个人有火灾，到哪里灾就到哪里，灾会跟着走的。有些人有天眼通，看得到火灾是个小孩子、全身发红，晚上跳到哪个人的屋顶上，那个房子就开始失火。
阳宅避灾：六十四卦里找生门
除了行为上的避，还有阳宅避灾。倪海厦让大家去看他那本书（《天纪》）里写的六十四个卦：
💬 倪海厦：有些卦是吉的，可以逢凶化吉。比如说你是火，你是恶女儿，现在有火灾——水火既济卦好，火水未济卦就是凶灾。每一个人，上天很公平：你的命定了以后，不管你现在是未婚、是儿子、结婚是先生，家里面有八个位置，都有一个给你逃生的地方。
后面讲到奇门遁甲，有休门、伤门、生门、死门、景门等各门——实际上就是按照八卦来算。他按卦位举例：
💬 倪海厦：你是乾（爸爸），你身上看到红色——天火同人，天上面有火，你还往火上跑，不好。爸爸坐在北方，是天水讼——可能你家失火了、烧了别人家、别人告你。坐到雷，天雷无妄——无妄之灾也不好。坐到否卦更不好，一定被烧；天泽旅，坐到旅卦的位置上怎么样？天风姤——有火灾遇到风，风助火势，火会更强。那怎么办？天山遁——东北角可以跑、可以遁。
改位置：把车祸从下午三点，挪到半夜三点
倪海厦说，改位置这一招，能把灾的时间整个挪走——有人是车祸，本来发生在下午三到五点，结果被改位置变成晚上三到五点：
💬 倪海厦：你晚上三到五点，马路上没有车祸——你再给车撞死，那你真的是该死了！三到五点你出去干嘛？我们把位置改好，把灾调到半夜来，你半夜不要出门，灾就避过去了。但解灾的方法很多，一定要深思熟虑，没有固定的原则——因时因地制宜，看你的智慧。你不要算得很准，却刚好把他送到火灾里面去——不可以，绝对不可以！你这个时候既然有火，扬起声音、生把火，万一风一吹，往他那边一扑，烧死掉，都是你害的——本来还没火灾，就是被你害的。
火灾具体怎么改？他讲得很细：
💬 倪海厦：遇到火灾，我们只取水方——方向一定是北方。脚朝北方睡，人这样子睡，脚朝北、头朝南。脚向北方的话，你坐起来的时候，刚好面是朝北，这是水位。本来该半夜失火的灾，变成白天来——白天大家都看到了，就不会出事，时间自然就调整了。
黑色主水主横祸：土克水，找土日土时
红色是火灾，那黑色呢？倪海厦接着讲：
💬 倪海厦：你看到一个人脸是黑色的——糟糕，有意外、有横祸！这个祸轻则伤身，重则命都跑掉。怎么办？黑色是水，土可以克水。第一个，去计算哪一天它会发生在车祸——日干是戊己日，支是辰戌丑未，这是土日；然后按土日看农历几月几号，再用小六壬（小吉、空亡、大安、留连、速喜、赤口）找出时辰——空亡的地方，就是时辰。
时辰找出来以后，改位置也可以改掉：看阳宅八个位置——东、东南、西南、西、西北、东北、北；再看十二宫——把天地之间三百六十度分成十二个角度：
💬 倪海厦：我们把位置转向脚朝的方位——脚朝丑位（北方偏过来偏三十度左右）。有意外横祸的话，大部分发生在白天，我们希望把它改到半夜来，所以丑时（一点到三点）变成我们开生门的地方。本来下午的灾，会移到晚上来，或者移到半夜来。
永和小姐的梦：被车撞断脚，梦先演了一遍
倪海厦讲了一个他亲身经手的案例，证明“改位置”不是空谈——永和一位小姐：
💬 倪海厦：我告诉她，她的灾这样改。她说：那些人真的讲的是对的。有一天早上起床觉得很累很累，实在不想上班，可是手表一看是六点钟。我老板对我很好，不上班不好意思——结果我是因为做了个梦醒过来的：梦到我从家门走出去，走到巷口被机车一撞，撞倒以后，我从车下爬出来，一下惊醒过来——一看手表是六点钟，也就是刚发生。她说本来不想去的，想想老板对她很好，还是出门了——结果走到巷口，当场就发生了！刚刚在梦里面做的事情，当场就发生，因为七点钟还没过。她那天出车祸，从车上爬出来，脚被撞断掉。她之前就梦到一半——另外一半的时间还没过，要过七点钟。她说早知道就等七点钟以后出门，就没事了。
倪海厦总结：你如果按照相克的时间，把位置改到相克的位置上，时间的转换就不会发生了。他还顺带批评了画符念咒那一派：
💬 倪海厦：避凶的形式有很多。过去有的人画符、练咒，有的人把什么都讲到阴灵上面去——那我认为都不是很好。我们本来就有利用天地的事实、阴阳五行生克、天干地支，就可以计算出来到底是怎么回事——这是我们避灾的方式。
看灾的规矩：一个节气两周内应验，改位后也要等两周
那怎么验证灾过了没有？倪海厦给出两个时间节点：
💬 倪海厦：灾气发生的时候，一定在一个节气、两个礼拜以内。你把它改过来以后——因为你不知道它最少发生的颜色是什么时候，你第一天它发生你就看到了；你可能是第五天、第十天才看到。所以最稳的，还是要等到两周以后再看。灾区没了、没事了，这个灾就可以避过去。病人病的气色，是持续存在的；灾的气色，是恍惚之间、瞬间看到——你没有预计的角度看到，真正面对面的时候看不到了，一定是转身、回头那一瞬间。所以最好用“恍惚之间”四个字——那是嘴准的。不然的话，你就要关灯练观气色——用眼睛去看，久视伤肝，朝着上面去。
九宫案例：四合院的农夫，三个女儿先后嫁了好先生
接着讲九宫阳宅的实战。倪海厦说，每一个人家里面发生的情况都不一样——他碰到一个做种田的农夫，没有读书，但脑筋很清楚：
💬 倪海厦：他住那个四合院，生了三个女儿。刚开始的时候，夫妻住在西北角，大女儿住在这边、二女儿在这边、三女儿在这边。有一天他把三合院稍微修改一下——中间是空的嘛，原来厨房那个地方，他把大女儿移过来住；不知道为了什么事情，厨房往后移，好像要清出来做晒谷场、要加大。结果大女儿一进去，不到一年就嫁了个好先生。老先生又叫他二女儿搬进去——过一年，又嫁个好先生；再叫三女儿搬进去——又嫁个好先生。农夫农忙完没事干，反而观察得出来：奇怪，原来我大女儿住在这边，每天唠唠叨叨跟妈妈一样、比我老婆还吵——结果她已经赶紧结婚了。原来住在这里嘛，妈妈好，二女儿住进去也有样学样——她脑袋里面没有障碍，生来就是结婚。你要是租错了：三女儿住了大女儿的位置……妹妹住东南角，姐姐住在西南角——妹妹结婚了，姐姐还没结婚！
而且位置住错还有连锁反应：爸爸呢，家里有两个女人伺候——妈妈跟大女儿抢着洗衣服、抢着烧饭。爸爸说他很好，可是爸爸很难过：
💬 倪海厦：我只说女人结婚了。而且家里面特别喜欢煮饭洗衣服烧菜，看到男人也不喜欢——因为她喜欢跟她同年龄的人不喜欢，她年龄会成长嘛，她三十岁有四十岁、五十岁的想法，所以她喜欢的是已经结过婚的男人。那妹妹呢，傻里傻气跑到东南角，于是结婚了。所以女孩子要结婚、成家、能够遇到好的先生，住东南角是最好。
三代同堂怎么摆？退休的祖父母，移到东北角
接着是三代同堂的案例。倪海厦画了个图：东面是厨房、北面是个房间……结果怎么摆都不对：
💬 倪海厦：祖父祖母年龄大了，应该是退休了——可是嘴巴上说退休，形上面是退休，神没有退：还是住了爸爸妈妈的位置，还是要去管人多事情。爸爸在修你儿子的时候，他就去给他儿子：你敢打我孙子，我就打你——就吵起来了！退休的人要退到退休的位置——移到东北角，东北角是遁卦的位置，天山遁，祖父祖母。再看大女儿：坐在儿子的位置上——不结婚了！她的本卦是巽为风。这时候当然要归位：大女儿归位、归了父母亲的位置；这个正在工作赚钱的父母亲，让他住了西北角；儿子不动——整个房子下来，只有儿子住对。当你名位相等的时候，他的功名、读书、考试、婚姻、健康，全部都会一起进步。
中间名位不等的时候，就看你怎么个不等法——有过之，也有不及，这就是过犹不及：
💬 倪海厦：天地在定位的时候，就把所谓的中庸之道、综合的位置，要定好的位置。现在的人神已经没有了，只有形存在——所以房子一看，买房子：主卧房大房间，爸爸妈妈去住，其他小孩子就挑——每一个人挑出来是按照命走。结果我们看到一个人，这个女孩子不结婚，一看他阳宅就住在妈妈的位置上——一个萝卜一个坑。再看一个男孩，里面都是阴星——知道这个是同性恋，就看他住在这面；再看爸爸妈妈：这个夫妻，太太会治过丈夫、太太气场很强——现在住主卧房——就是命注定的。所以一般人很好玩：你们不懂天文地理，看那个房子进去：哎呀，我喜欢这一栋！你挑了很多，真不要，我就要挑这一栋——你挑进去，按照原来的位置布列住进去的，就是你的命。你们以后就看：什么命的人，他就住什么样的房子。但运掌握在我们手上——运可以改变人的婚姻。君君臣臣、父父子子之外，还有我们人士的力量进去，把病的问题解决——这是我们已经能够做到的极限。
生男生女，也能用位置拼
这个极限，还包括生男育女：
💬 倪海厦：以后如果学到经方，要让他怀孕很简单的。我们如果不知道地理，用药物下去让病人怀孕——因为我们都开阳药，经方家开的是阳药，所以病人怀孕以后，大部分生的是男孩子。那我们要她生女孩子，当然可以——搬去住就生女孩子的嘛，让她住在阴的位置上就会生女孩：初爻、二爻、三爻都是阴，这个时候生下来的就是女孩子。
所以医学学了天文地理，再知道一些趋吉避凶的灾的位置——这些灾统统可以化解。那有的人不听，那就是他的命，该如此就如此：
💬 倪海厦：帮人家忙的时候，绝对不讲第二次。他要你讲第二次，就是他第一次不相信你、他会忘掉——要讲第二次的时候，就代表他已经不相信你，你再讲一次已经不重要了，你已经没有办法说服他了。
山水蒙：智慧打不开，发蒙要“刚重”
他引《易经》蒙卦收尾——山水蒙，山下有水：
💬 倪海厦：山水蒙，山下有水、山雾蒙蒙一片，代表这个人智慧打不开。所以我们发蒙之道，要启蒙，启蒙之道要有纲重——必须要纲重。纲重就是一句话，就是道理——要刚强。刚强才能够说服人。碰到一个妈妈跟女儿，妈妈住院在医院里面，没有其他亲人在，只有这两个人。怎么办？我说：我帮你做决定——你留在这边就是死！她马上搬、马上办出院——这叫刚重。绝对没有办法说“你这个不好、那个到头、这个开刀”——你讲了半天，她不会听的。“你留在这边就是死”，讲完了，那两个马上搬出医院出院，现在好了——已经恢复正常，然后开开心心地回去了。
所以他在网页上写的东西，就是“刚重”，就是发蒙：
💬 倪海厦：骂你你都不听，你没用了。好好讲，你绝对不会听——我们大家要相信中医中药很好，哎，西医没有什么用，你讲完屁用也没有。全世界都这样讲嘛。勿把科技当科学——science 跟 technology 不一样，这个才是天地之间的道理。
收尾：南半球的朋友，南北要反过来
最后，倪海厦特意叮嘱海外的听众——尤其是南半球的观众：
💬 倪海厦：如果你住南半球，东西的定位是一样，南北要更换。其他都一样。所以如果你住在南半球，住了南边……是女儿住了北边——澳洲、纽西兰的朋友们，如果你看到这个 DVD，不要弄错了：你说老师你错了，我没有错。南北相反的话：南半球的夫区要住西南，北半球的夫区要住西北——南北要反过来，就变成东北、西南，这是南半球。
他最后补了一句：所以你下雨的时候，你一看……或者你在你们家，就知道这套东西在哪里该用、哪里该换。
根据倪海厦《人纪·黄帝内经》讲座整理（第 78 讲）